“我的梦想是做一家科技公司。”
关于未来，有不少创始人这样对我说。
但是和他们聊完后，我发现这并不是他们真正想做的事，而是一个保护罩。
一个套在梦想上面的保护罩。
什么意思？
很多时候，他们只是觉得自己的行业不够高大上，在别人眼里看不到尊重。
而今天什么样的公司受人尊重？
科技公司。
想开科技公司，是为了得到尊重。
为什么科技公司容易得到尊重，而其他公司很难？
为什么大家都想做科技公司，是能赚很多钱吗？
今天想和你聊聊我的思考，希望对你有所启发。
第一段 什么是科技公司？
什么是科技？
在工业时代以前，科技代表着两个概念，科学和技术。
科学，是科技的底层逻辑。
技术，是科学的方法论。
怎么理解？
比如，人类一直想像鸟儿一样，飞上天。飞上天，背后的科学原理，是空气动力学。
只有明白空气动力学，了解压力差，才能造出“翅膀”，飞起来。
我们看到起作用的可能是技术，但往下，更底层的那个底层逻辑，是科学。
瓦特发明蒸汽机之后，科学通过技术，被应用到了商业之中。
科学与技术从此合二为一。
但我今天要说的科技，没这么复杂。
在聊这个话题前，我们先去一趟博物馆。
天南地北的博物馆，只要走到古代展区，你看到的第一个展品，大概率会是一块石头。
一块打磨光滑、边缘平整的石头。
一块石头，为什么能登上展示人类文明的大雅之堂？
因为它改变了人类文明进程。
在博物馆里，石头被打磨成很多模样：
有用来砍树的石斧、用来松土的石铲、还有打鱼用的网坠......
再往馆里多走几步，就到了复合性石器的主场。
什么是复合性石器？
就是在石头上打一个孔，把石器和木器组合在一起。
比如，长柄石矛能远距离投掷，在安全范围内便可击杀猎物；
石镞的出现大大提高了野外生存能力，也削弱了大型生物对人类的威胁。看见豹子射一箭、看见老虎射一箭、看见大象......可能还是要跑。
现在我可以回答刚刚的问题了。
什么是科技？
在石器时代，精细打磨过的石头就是科技。
石器保证了人类安全、提高了生产效率、顺手还改造了世界。
虽然那时候改造世界的能力很小，但却是我们今天万丈高楼的起点。
那什么是科技公司呢？
在石器时代，科技公司是生产石器的小作坊；
而现代，是能提高整个社会效率的公司。
搞清楚了这点，我们再来聊聊科技的破坏性。
做一家科技公司真的好吗？
第二段 创造性破坏
石器时代，占据了人类历史99%的时间。
直到铁的出现，才改变了这一切。
以斧头为例。
石斧一天能砍1棵树，而铁斧一天能砍很多棵，我们假设是10。
对于整个林场来说，用铁斧砍树，生产效率提高了。
我们花更少的时间，获得了更多的木头。
但是对于用石斧的人来说，这不是什么好消息，这代表了他们会被淘汰。
因为生产效率太低而被淘汰是有现实案例的。
比如，集装箱的出现把运费降到了原来的5%，这对消费者来说，简直不要太好，但这意味着不需要这么多搬运工，码头工人即将失业。
一边创造，一边破坏。
这便是创造性破坏。
因为用铁斧的人效率提升了以后，生活会变得更好，而生活好是以淘汰效率低的那群人为代价。
从前是铁斧淘汰石斧；
现在是集装箱淘汰码头工人、电商淘汰商场、高铁淘汰长途大巴......
这么一看，科技好像并不算好事？
好像一部分人的生活并没有因为科技而变得更好。
但我们要再算一笔账。
社会总福利。
什么意思？
用石斧砍10棵树，需要用10个人；
而换成铁斧，只需要1个人。
此时，所创造的社会财富是不变的。
感觉上是淘汰了9个人，但他们是不是可以试着用铁斧？或者去搞一些别的东西。
只要他们投入工作，就能增加整个社会的财富。
这时候有人会说了，财富的分配遵循二八定律，财富会向先进生产力集中。
事实也确实如此。
每次科技发展，都会让“最会使用生产资料的人”，优先掌握科技，首先获得财富，形成头部效应，同时社会总财富增加；
但这也会带来社会贫富差距的急剧扩大，大量传统行业失业，社会矛盾突显，两极分化，社会戾气加重，等等现象。
意大利经济学家帕累托在他的《政治经济学》写道：意大利约有80％的土地由20％的人口所有。
“联合国开发计划署”把这种财富分配模式总结为“香槟杯”效应。
接着，分配方式做滞后式调整，把时代和科技带来的财富，再分配给社会底层，缓解科技发展必然带来的“阵痛”。
谁能做财富分配？
国家。
国家调节财富分配的过程，就相当于增加社会的总福利。
这轮科技所带来的的财富，最终普惠给所有人，一轮科技变革结束。
用熊彼特的话说：商业的成功，并非在于为女王们提供更多的精美绝伦的丝袜，而在于工厂女工们能够买得起的丝袜和女王们的一样好。
我们说科技改变世界。
它不是凭空捏造，而是有迹可循的。
第三段 科技正在改变一切
科技的力量，或许可以再聊得再远一些。
彩礼问题。
也能用科技解释。
为什么农耕时代，大家会拼命生孩子？
因为那时候人是生产力。
一个人种地，除去苛捐杂税，剩下的只够一个人吃。
汉朝，经济很发达。
公认的四次盛世，汉朝占了两席。
但是，汉朝的农业生产水平，相对于今天而言并不高。
有句话说，“三年耕地”才有“一年之蓄”。
什么意思？
老百姓辛辛苦苦耕种三年，才能积攒下一年的余粮养家。
为了配合粮食生产周期，政府要求，年轻人从23岁开始，以三年为一周期，到部队服兵役。
在科学技术不那么成熟的时代里，
想要过好日子，就得粮食增收；
想要粮食增收，就得生。生。拼命生。
如果，我想躺平，不生行不行？
比如可以吃一顿饿一顿。
当然可以。
但是这又会延伸出另一个问题。
养老。
人总会有干不动的那天，同时生产力低下，又没有足够的积蓄。
这时候要怎么办？
只能养儿防老。
当时法律也是这样写的。
唐朝，男子七十五以上、妇人七十以上，可免除其家庭成员的徭役一名。
清朝，军、民年七十以上者，许一丁侍养，免其杂泛差役。
有了这个提前，我们再说回彩礼。
在诞生之初，彩礼是带有善意的。
它代表一种承诺，表示男方有能力为妻子提供足够的生活资料。
后来，随着“出嫁从夫”婚姻观念的渗入，彩礼也慢慢变味儿了。
彩礼成为女方原生家庭减少劳动力损失的有效办法。
再后来，女儿的彩礼变成了儿子的娶妻资本，婚姻也变成了“谈财论嫁”。
为儿子娶妻是为了什么？
繁衍后代，增加人口。
转了一圈，又回到了粮食问题、养老问题上。
而今天，机械、互联网等新技术的出现，让劳动力离开了土地，离开那些束缚他们的东西。
粮食、养老不再以人多为前提，而是有了新的演化。
为什么今天社会开始讨论彩礼问题的存亡？
和古代相比，我们的社会结构发生了改变，婚姻观念也发生了改变，最重要的是，科技的发展，让男生女生都能变成家庭中主要的劳动力。
男生能创造财富、女生也能创造财富，而且不用像过去那样辛苦，日出而作日落而息。
那婚嫁就不再围绕“父母之命”“媒妁之言”展开，而是回到最初的你情我愿。
这么一来，彩礼就不再向往金钱，而奔向承诺。
当然，出现讨论，代表还有问题。
不可否认的是，市面上传宗接代、养儿防老的信念依旧强大。
但我相信，科技的发展，终有一天会把性别带回平等的轨道上。
它也确实正在这样做。
第四段 怎么成为一家科技公司？
不管是破坏性创新、还是传统的婚丧嫁娶，背后都有一个底层逻辑叫做，生产效率。
石斧的出现，改变了砍树的效率；
工厂、机械的出现，改变了人的效率。
而提高生产率的是科技。
那我们可以说，科技是社会发展的根本动力。
改变世界？这个诱惑够大！
于是，大家拼命涌进科技赛道，想成为一家科技公司。
那么，成为一家科技公司，需要做些什么？
你是不是一家科技公司，取决于技术是不是你的壁垒。
如果，你现在拿铁斧去砍树，这不是你的壁垒，因为新技术，电锯已经出现；
如果，你用飞书、企业微信办公，尽管是新技术，但这不是你的壁垒，因为你能用，别人也能用；
如果，你用人工智能分析用户需求，别人用不了，这时候，你可以大声宣布自己是科技公司。
因为人工智能成为了你的壁垒，门槛。
把技术变成壁垒，你就是一家技术公司。
一旦成为了技术公司，那么你在社会分配上会有更多的话语权。
财富会向拥有技术的人倾斜。
如果你改变了一条街的生产效率，那么你就是这条街最厉害的人，这条街的财富就会向你集中；
如果你改变了一个城市的生产效率，那么整个城市的财富就会向你集中；
如果是改变一个国家的生产效率呢？
参考美国的亚马逊、中国的阿里。
电商改变了中美的生产效率，两位创始人得到的奖赏是，国家的首富。
这么一看，一家科技公司确实又赚钱，又受人尊敬。
科技带来效率，效率带来无法抵抗的好处是，获得一种绝对竞争优势，在绝对竞争优势之后，这个人会获胜。
且是绝对优势的获胜。
最后的话
如果说，有什么东西是不可阻止的？我认为，是科技。
是什么在推动着科技不断地往前进步？
是这种获得绝对竞争优势的内心的动力。
科技永不停止，实际上是：
一部分人的求知欲和好奇心永不停止。
还有来自科技进步所带来的那个效率优势，以及效率优势所带来的的竞争优势，永不停止。
或许也可以说是诱惑。
总之，竞争优势和效率优势不灭，科技自会滚滚向前。
希望能对你有所启发。
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